本中心副主任莊佳穎老師擔任東亞流行文化學會(East Asian Popular Culture Association)理事長，今年在與來自日本、韓國、香港、中國之學術單位激烈競爭後，爭取到第一屆年會於台灣舉辦，並由本中心承辦；適逢本校台灣語文學系與長榮大學台灣研究所合辦之台灣文化國際學術研討會同時舉行，遂結合兩大研討會擴大辦理，包括9/1至9/4之「第一屆東亞流行文化學會年會」與9/5-9/7之「第七屆台灣文化國際學術研討會」，並以「流行文化在台灣」(Popular Culture in Taiwan)為題，串聯兩大會議，邀集國內外學者共同思索歷史、文學、語言與流行文化的辯證關係。

在全球化浪潮席捲下，文化疆界的模糊與文化內涵的混雜，已使原以美國文化為主要研究對象的流行文化研究受到挑戰。在此背景下，「東亞流行文化學會」(EAPCA)應運而生，不僅旨在探索台灣、日本、韓國、香港、中國的流行文化，亦關注跨國間的相互影響與變異。基於此，本屆年會完全比照國際會議之規格辦理，不僅對國內徵稿，更廣泛向亞洲、歐美、紐澳等地學者招手，會議並以全英語進行，期待引發精彩的對話與火花。經過數月的籌備，總計有六、七十名學者與會，分別來自台灣、日本、中國、香港、菲律賓、馬來西亞、泰國、美國、加拿大、澳洲、紐西蘭、英國、荷蘭、波蘭等地。本會並邀請到國際知名之文化研究學者，包括美國密西根大學教授暨全球流行文化學會總會理事長John Bratzel、明治大學教授四方田犬彥、澳洲昆士蘭大學教授Toni Johnson-Woods、加州大學聖地牙哥分校講座教授廖炳惠及長榮大學講座教授/前教育部長杜正勝等人，就其專業領域進行專題演講。

會中探索議題更是包羅萬象，學者從各式各樣的角度切入流行文化，除了常見的藝文類型如電影、音樂、戲劇研究之外，還有當代的酷兒、性別、情色議題，以及可愛文化(Kawaii)、萌(Moe)、腐女(Fujoshi)、粉絲現象、同人誌(Doujin)、武術等東亞跨國流行文化現象的探討。此外，由於多數學者皆未曾到訪台灣，本中心特別於第四天安排Taipei City Tour，帶領學者參訪台北重要景點與地標，藉以一窺台灣多元豐富的歷史文化，包括呈現台灣政治發展脈絡的中正紀念堂、民主廣場、二二八紀念館，代表台灣民間信仰文化的萬華龍山寺，象徵台北與世界接軌的台北101，以及外國人必訪的故宮博物院。

東亞場次結束後，第七屆台灣文化國際學術研討會接力上陣，稍微不同的是，此會多聚焦於台灣本身，並拉長歷史時空，邀請國內台文、中文、社會、傳播、政治、音樂、藝術領域之研究者，由常民、通俗、流行、大眾的角度，檢視台灣歷史中一個又一個精彩片段。從早期的文人行旅到西洋人的台灣記錄；從「地獄新娘」到「一頁台北」；從洪一峰到閃靈樂團；從瓊瑤電影到流星花園；從台灣民謠到廣告音樂；從御宅族到運彩迷……由此可見，縱使歷史流轉、時空變換，來自台灣常民社會的熱情與活力始終不曾間斷。如何在繽紛雜沓的文化現象中梳理出台灣研究的理路與脈絡乃是研討會的關注焦點，亦需研究者未來的持續耕耘。

持續長達七日之國際會議，籌備過程不免遭遇許多意想不到的狀況，幸好過程中獲得美國、英國與立陶宛朋友的鼎力相助，更有賴籌備人員專注盡責地分工合作，才能在有限的經費人力下完成這一項看似不可能的任務，也為台灣研究和國際學術社群的對話，寫下嶄新的一頁。